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为什么说王安石是北宋灭亡的凶手?23266摇钱树网站

发布日期:2019-11-02 02:08   来源:未知   阅读:

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  王安石变法对于北宋政治、经济、文化都长生了深远的影响,但变法的效果也饱受争议,因此也最容易成为众矢之的,面对出现的弊端,以司马光为首的保守派将所有帽子都扣在王安石头上。面对愈发混乱的形式,宋高宗选中王安石来背北宋灭亡这个黑锅也就不足为奇了。

  首先,变法过于激进,尽管变法初衷是好的,但落实到地方上面,却出了很大的岔子,上有政策下有对策。青苗法等新法推行到地方,能够政府收入,限制了高利贷对农民的剥削,可是实际作用中强制农民借贷;免疫法让农民从劳役中解脱出来,但造成了贫苦之人的负担;农田水利法促进增收,但是一旦成为官员考核标准,就对民众造成了强迫……

  另一方面部分地方官员为了明哲保身,干脆应付了事,许多很有进步意义的新法最终沦为一纸空文,变法一定意义上说是增加了百姓的负担.。

  其次,由于王安石变法没能够统一人心,造成了宋朝长期的党争,长期的内耗造成了统治集团内部的分裂,不利于国家的稳定。党争发展到最后,就变成了为为了反对而反对,毫无理智可言,新旧党之间水火不容,变与不变因新旧党的轮替几经反复,而且在变法后期变法集团内部混入了许多企图借着变法升官发财的投机分子,成为了导致北宋灭亡的害群之马。

  因此王安石变法没有一个好的环境,而且在客观上造成了北宋政治局面的混乱,从这点上看,王安石变法对于北宋的灭亡也有着间接的联系。

  王安石变法是宋神宗时期,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。

  王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以“理财”、“整军”为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

  王安石的变法动摇了势力庞大的封建大地主、大官僚阶级的利益,而且执行的官员使用强制性的手段,使得当时的人们苦不堪言、百姓怨声载道,对于王安石越发不满。23266摇钱树网站

  同时也使许多正直清白的大臣倒向顽固守旧派,与守旧派一起反对变法的进行。王安石变法之“急政”或“苛政”本身有问题,引起激烈的“党争”所以加快了北宋的灭亡。

  当然一个王朝的灭亡,绝不可强加于一人的行为,更何况王安石变法的初心是为了强国利民,只不过没有很好的贯彻执行,被一部分腐败官僚所利用,而变成了政治斗争的武器。

  北宋的灭亡既有统治阶级腐化的内部原因,也有北方游牧民族军事威胁的外部原因。

  1、宋神宗虽然支持王安石变法,但他不是一位果断的帝王,当王安石的变法受到世人质疑的时候,宋神宗自己渐渐的也开始对是否应该进行变法进行了怀疑。

  甚至有些时候,宋神宗对于王安石提出的政策持反对意见。统治者的动摇,对于王安石变法的施行产生了极大的影响。

  2、守旧派和正直派大臣的全面反对。王安石的此次变法,动摇了势力庞大的封建大地主大官僚阶级的利益,从变法施行的一开始就遭到了他们的反对。这也就算了,随着变法的逐渐施行,一些问题渐渐的暴露出来。

  当时的一些正直派大臣,比如司马光等人,认为王安石的变法是与农民争利,因此也开始站在王安石的 对立面。两股力量的共同反对,为王安石变法带来巨大的阻力。

  3、王安石变法自身存在的问题。此次变法的主要内容为青苗法、均输法、免役法、市易法、方田均税法。这些措施看起来是没有问题的,但是大多数政策对于当时的社会环境而言,太过超前。

  这就出现了什么问题呢?下层官员在实行这些政策的时候,使用强制性的手段,使得当时的人们苦不堪言。王安石“不与民争利而国富”的轨道偏离,变成了国家于人民争利。

  这些情况的出现,不仅使得当时的百姓怨声载道,对于王安石越发的不满。同时也使许多正直清白的大臣倒向顽固守旧派,与守旧派一起反对变法的进行。

  4、王安石个人的因素。王安石到了后期的时候,身体病弱,不能将太多的精力放到变法的领导上。后来更是直接辞官归家,王安石的退出,使得新派势力大减,政策的实施也逐渐走向夭折。

  王安石此次变法动摇了势力庞大的封建大地主、大官僚阶级的利益,而且执行的官员使用强制性的手段,使得当时的人们苦不堪言、百姓怨声载道,对于王安石越发不满。同时也使许多正直清白的大臣倒向顽固守旧派,与守旧派一起反对变法的进行。王安石变法之“急政”或“苛政”本身有问题,引起激烈的“党争”所以加快了北宋的灭亡,所以可以说王安石是北宋灭亡的凶手。

  王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。法令颁行不足一年,围绕变法,拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争,史称“新旧党争”。

  御史中丞吕诲控诉王安石变法十大过失,,神宗贬为地方官,王安石举荐吕公著代替其职。韩琦上疏规劝神宗停止青苗法,在反对派的巨大压力下,神宗打算同意,执政曾公亮、陈升之等乘机附和,王安石虽多方辩驳,神宗仍然认为应听取各方面的建议。随后,王安石称病在家,继而请求辞官归隐。韩绛等规劝,神宗挽留王安石,王安石遂陈数朝廷内外诸官互相依附勾结的情况,进言神宗要不畏流俗,心怀天下。

  熙宁四年(1071年),开封百姓为逃避保甲,,出现自断手腕现象,知府韩维报告朝廷,王安石认为施行新政,士大夫尚且争议纷纷,百姓更容易受到蛊惑。神宗则认为应听取百姓之言。

  熙宁七年(1074年)春,天大旱,久不雨,朝内外守旧势力以“天变”为借口,又一次掀起对变法的围攻;免役钱激起群情汹汹、民心不稳,神宗忧形于色,寝食不安。安上门监郑侠绘东北《流民图》以告急文件特进。神宗反复观图,竟夕不眠,认为“天变”不是小事,是因人事不修所致。司马光又上《应诏言朝廷阙失状》,随着改革深入,变法最大的支持者宋神宗发生动摇。同年四月,神宗的祖母曹太后和母亲高太后亦向神宗哭诉“王安石乱天下”。宋神宗对变法产生怀疑,罢免了王安石的宰相职务,使变法遭受重挫。

  熙宁八年(1075年),王安石再次拜相,但已经得不到更多支持,加上变法派内部分裂、宋神宗的动摇,变法很难继续推行下去。

  熙宁九年(1076年),王安石长子王雱病故,王安石辞去宰相,从此隐居江宁,法令亦陆续被废止。

  元丰八年(1085年),宋神宗去世。宋哲宗即位初,高太后垂帘听政,起用司马光为宰相,新法几乎全被废掉,史称“元祐更化”。元祐元年(1086年),王安石病逝于钟山。

  元祐八年(1093年),在宣仁太后主导下,致力于恢复祖宗旧制,前后历时九年,支持变法者被称之为“元丰党人”,反对变法者被称之为“元祐党人”。宋哲宗亲政后,重新起用变法派,但统治集团内部的斗争更加激烈,新法已成为各派系倾轧的工具。从此宋朝进入了党争的泥沼,不可自拔。

  首先我要申明:一个王朝的灭亡不是一个人就能够决定的,即使这个人再厉害。因为经济基础决定上层建筑。

  其次王安石的变法有可取之处但是全部都是对的,而且没有改变社会形态,每颗万~3万元不等;香港马会开奖结果。过于理想化。

  其实我们对照一下王安石和司马光就明白了,我想大部分人认为他们两人在我们印象中都是不错的,但两人却是针锋相对的两个观点的代表人物,你能说他们孰对孰错呢?

  我们了解的王安石基本上都是他的文学形象;其实在政治方面王安石却有报复,曾出任宰相,主张“通变则强”,但无奈此人心胸狭窄,自以为是,不肯重用人才;加上其推行的一些政策触动了大地主阶级的利益,招来了各方的反对。因此新法并没有完全贯彻实施,把宋朝全国上下整的不伦不类。加上北宋政权更迭、国事动荡,所以很快就over了。

  你去看看《资治通鉴》,上面有好多关于王荆公的记载,写的蛮深的;或是《警世通言》,里面也有描写王安石总是给苏轼出难题的故事。